中新社宁波5月19日电 题：中国旅游日为何是5月19日？

作家 张斌

“癸丑之三月终，自宁海出西门，云散日朗，东谈认识山光，俱有喜态。”1613年5月19日，中国明代著名地舆学家、旅专家和文体家徐霞客踏上探索浙江天台山的路径。这句话，成为《徐霞客纪行》开篇首句。

5月19日，浙江省宁波市宁海县宁海西门。张斌 摄

411年后的5月19日，在浙江省宁波市宁海县，中新社记者探寻霞客精神。当日，2024年“5·19中国旅游日”浙江省主会场当作暨第二十二届徐霞客开游节在宁海西门举行。

实质上，徐霞客走过的西门最早被称为“登台门”，有通往天台山之意，早已消灭在历史中。宁海目下的西门由今东谈主复建，虽不再承担功用，但却是当地的精神地标。

从西门启航，沿着当地徐霞客正途西行不久，即可抵达宁海西门古谈，通往《徐霞客纪行》中的首宿之地——梁皇山。其时这里虎患凶猛，相传徐霞客游历至此曾遇大虫(老虎)，因近邻寺庙传出的炮竹声吓退老虎，他才躲过一劫。

浙江省徐霞客探讨会常务理事麻绍勤说，大概因为这件事，徐霞客结实到，需要留住些东西记录我方的旅程。为不让家东谈主忧心，徐霞客在纪行中隐去险情，以“三十里，至梁隍(皇)山。闻此於菟(老虎)夹谈，月伤数十东谈主，遂止宿”记录。

这个故事是否属实已无从验证，但徐霞客走出西门后的第今夜确宿于此，可能是“三十里”稍致窘迫，抑或是为岗峦蒙耸、悄然秀发的梁皇山所迷。

浙江省宁波市宁海县梁皇山风物。(宁海县前童镇供图)

稍事休息，夙昔的四月月朔，他先经“路有岐”，再匆促中行进“抵松门岭”。十九年后，不惑之年的徐霞客再度经宁海登天台山游历时，明晰地记录下了“渡水母溪，登松门岭，过王爱山，共三十里”。

其中的水母溪与海洋生物水母无关，而是东谈主们对母亲河的敬称。过溪，便到松门岭古谈进口。松门岭的来历一样道理道理，既有当然之好意思，又因旧名“送死岭”承载落魄之意。

“雨后新霁，泉声山色，往返创变，翠丛中山鹃映发，令东谈主攀历忘苦”，但在徐霞客笔下，这里却是好意思景神色，足见作家的精辟乐不雅。

在麻绍勤看来，徐霞客在宁海境内首游的阅历及“东谈认识山光，俱有喜态”的起笔，齐折射他一世看待旅行的乐不雅心态，以及对待东谈主与当然和谐调和的生态理念。

据记录，徐霞客曾在明万历四十一年(1613年)、崇祯五年(1632年)三度游览天台山，共历时二十多天，行程上百公里，要点训诫山脉水系散布及走向。

《徐霞客纪行》首篇《游天台山日志·浙江台州府》文体性和科学性兼备，因此被选入讲义。少年徐霞客“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的壮志，也曾积极影响今天的中国东谈主。

1999年9月27日“全国旅游日”之际，时任原宁海县旅游局副局长的麻绍勤在进入联系当作时倏得结实到，中国东谈主应有我方的旅游日，每年的5月19日再相宜不外。

经宁海首倡及各界东谈主士发愤，2011年，《徐霞客纪行》开篇日被设定为“5·19中国旅游日”。

中国地质学会徐霞客探讨分会副会长、浙江省徐霞客探讨会会长潘俊国合计，这是对徐霞客一世探索当然、追求真谛、敢于翻新、强硬务实精神和文化的褒奖与细目。

“‘论山经、辨水脉，搜讨形胜’，徐霞客精神体现了自古于今中国东谈主对故国大好疆域的怜爱，反应出中外对生态文静的共同价值追求。”中国科学院院士、浙江大学地球科学学院栽植杨树锋对中新社记者说。(完)

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