初度与顾月芳打照面的东说念主，必定被她耳畔那对颠倒的手工耳饰所眩惑。

竹丝机密地编成圈状，宛如莫比乌斯环，中间饰以黄色缀珠，詈骂分明。温婉柔软的竹制耳饰，颠覆了东说念主们对竹器硬朗线条的刻板印象。

顾月芳握住斟酌新器形，将竹编与花器相鸠合

身为宝山区非物资文化遗产情状月浦竹编新一代传承东说念主，顾月芳将竹编本事与珠串、土布混搭，跨界出生出一件件独树一帜的前锋单品。

褪去农耕色调的竹器有了更灵动的生存演绎。它时而化身耳饰、胸针、适度，成为前锋配饰，时而变身时钟、灯罩，为新登第家居格调增添质感。不死板于古法的顾月芳，用灵通的想维斟酌新纹样、新器形，片竹成丝，编竹成器，让非遗有了前锋的当代抒发。

顾月芳与竹编本事，启事一场花艺节。时候回溯至2018年，花艺节行为中，她被月浦竹编繁复多变的纹样所眩惑，一下入了神。她自小钟爱手作，比如，巧用剩下的塑料纸，编成详细小物件，又属意编织，作念出的毛绒玩偶憨态可掬。

顾月芳专注的激情落入有心东说念主的眼中。因上一代传承东说念主朱文瑞岁数渐长，时任月浦镇社区文化行为中心正经东说念主王晨正四处寻觅有志于此的年青东说念主。目击顾月芳意思意思正浓，王晨主动发出邀请，但愿她参加非遗竹编手作课程。

这门专为寻觅新一代传承东说念主量身打造的课程原诡计招收学员20东说念主，行为“编外”学员加入的顾月芳反而成了独一相持下来的东说念主。王晨明晰谨记，课程放弃后，桌面上狼籍着余留住的竹丝。顾月芳将它们看重抓住到一皆反复推敲，编成了多枚吉利扣。“这便是我想找的东说念主！”王晨慨叹“挖宝”收效。

由此，顾月芳开启了“女竹匠”的东说念主生副本，插足了新赛说念。

因为编织本事基础塌实，顾月芳“初学速率”比预见更快。没过多久，她便收效掌抓了竹篮、簸箕、米筛等传统月浦竹器的制作法门。然则，当她拿着制品在千般展演行为“摆摊”时却发现，柔顺竹器的年青东说念主三三两两。

如何打响月浦竹编的闻明度？她决定要为非遗注入前锋新嗅觉。

她先从基础纹样脱手，大量翻阅竹帛府上后，锁定了兼具立体感、讳饰性的特殊编织法——六角龟背编。这是一种竹编古法本事，用不同情态的竹篾胪列出六角形，形似龟背，常用于制作屏风等详细物件。

挖掘出六角龟背编的顾月芳，没料到复刻之路并贬抑易，寻遍视频网站却找不到关连教程。那就我方斟酌！靠着多年积贮的编织功底，她尝试着一步步“解密”。终于，在数不清的失败后，顾月芳顿悟了法门地点，不仅高度讲述了这一古法本事，更将其机密掌握在手拎包编织中。

每当解锁一款新纹样，顾月芳就会用玻璃木盒将其用心装裱起来。多年积累，数十款竹编纹样存于案头，攒成颠倒的月浦竹编“纹样数据库”。无数前锋单品的灵感由此迸发。

握住斟酌新纹样的顾月芳，运行尝试着破圈跨界。竹器有无可能与其他元素混搭？

闯入她脑海的，是清淡淡雅却承载了追溯的土布。儿时，母亲一草一木织成了家里的床单、围裙，也织成了她的穿着、裙子。如今，织机已无足迹，她想为荒芜的土布寻找新长进。

竹器与土布有了更多奇妙的混搭，她将一次次跨界譬如成找“容器”。固然外形摇身一变，但要向东说念主们传播的内核依然是荒芜的非遗竹编本事。

灵感匮乏时，她会四处采风。有一次赶赴安徽学习竹制花器本事，因毗邻景区，当地花器制作既保遗留统技法，又贴合市集需求，顾月芳深受震憾，便握住斟酌新器形。以木质鹿角为底托的动物元素胸针就此出生。还是问世，广受年青东说念主嗜好。

遵从竹编本事，无疑是一场漫长的考验。因为要编弄竹篾，爱好意思的顾月芳清除了同龄东说念主喜好的好意思甲。无数个周末、夜晚，她静心埋首案头编织。

往时课堂上摸索出的吉利扣，历经屡次迭代，有了新纹样、新器形。顾月芳说：“但愿这枚吉利扣永恒扣准初心——作念又名地说念的竹匠时间东说念主。”

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